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形體雜技
發布時間:2021-06-21     作者:耿占軍 楊文秀   來源:摘自《漢唐長安的樂舞與百戲》   分享到:

唐代長安的形體雜技較之漢代又有所發展,像漢代的“沖狹”在唐代就發展成了“透劍門伎”。在表演之前,先于庭中設幄數十步,就像廊宇一樣,內編劍刃為椽梁之狀。準備好后,表演者乘小馬,至劍門,先審度一下位置,將馬調整與門道對直,然后鞭馬而進,“錚焉聞劍動之聲”。既過,而人馬無傷。這實際上是融合了沖狹和馬術的技巧,而難度明顯增加。因為劍門不是刀圈,它是有數十步的長度的,不可能一躍而過??磥?,這項雜技不僅需要很好的眼力和形體把握能力,還需要有足夠的勇氣和良好的駕馭馬匹能力。

據《舊唐書·音樂志》記載:唐睿宗(684-690、710-712年在位)時,“婆羅門獻樂,舞人倒行,而以足舞于極铦刀鋒;倒值于地,低目就刃,以歷臉中;又植于背下,吹篳篥者立其腹上,終曲而亦無傷。又伏伸其手,而人躡之,旋身繞手,百轉無已”。這里所說的實際上包含了“倒立”“過刀山”“柔術”三個形體雜技和伏于刀刃之上這一驚險幻術,而且它們均來自印度。倒立是雜技的基本功。在甘肅敦煌的壁畫中,有一組唐代兒童伎樂圖,其中就有一名小兒單手倒立、一名雙手倒立的圖像。在日本的《唐舞繪》中,繪有兩種倒立形式,即“柳肩倒立”(和“柳格倒立”)。柳肩倒立系二人表演,一人揚手立于地上,另一人扶著他的雙肩拿起一個大頂,倒立的動作是在快速翻騰跌撲中完成的。柳格倒立為一力士頭頂分叉雙竿,上有兩童各據一竿,在竿端起頂,對平衡的要求更為嚴格。實際上是融合了倒立和戴竿的復合雜技節目。過刀山當屬硬氣功表演,在現今雜技演出中仍能看到。柔術亦稱“瞋面”。陳旸《樂書》說:“唐有瞋面戲,其狀以手舉足加頸上?!敝饕菔旧眢w的柔韌程度。

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《唐舞繪》柳肩倒立圖

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《唐舞繪》柳格倒立圖

唐代形體雜技發展的突出成就主要表現為“疊置伎”的出現。用我們今天的話講,疊置伎就是“疊羅漢”,俗稱“碼活”。前引唐代劉言史《觀繩伎》中“重肩接立三四層”的詩句,描寫的正是疊置伎表演的場景,只是它已被用于難度更大的走繩中了。這種疊置伎的形象在現存于日本的唐代漆繪彈弓和《唐舞繪》上均有反映。其中一幅為四層五人,一幅為四層四人,且下面均有人做輔助保護的姿態??梢哉f,疊置伎是唐代雜技發展繁榮的代表作之一。

此外,當時的形體雜技中還有一項節目“跟斗”,《樂府雜錄》中稱“筋斗”,亦屬雜技的基本功之一。唐崔令欽《教坊記》稱:當時的散樂藝人“筋斗裴承恩妹大娘善歌,兄以配竿木候氏”??磥?,在唐代長安的教坊之中,筋斗、竿木之類散樂雜技,均應有??凭毩?。

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唐漆繪彈弓及 《唐舞繪》之疊置伎圖


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